八辩
谓菩萨之八种辩才。即:(一)不嘶喝辩才,远离大众威德之畏故不嘶喝。(二)不迷乱辩才,坚住明了而不怯弱。(三)不怖畏辩才,处众中,如师子王无恐惧。(四)不憍慢辩才,远离憍慢之烦恼。(五)义具足辩才,不说无义,契合法相。(六)味具足辩才,能解书论而知文字。(七)不拙涩辩才,积集多劫以来之善巧方便语。(八)应时节辩才,善顺春、夏、秋、冬之四时及初、中、后三分而不差乱交杂。此八种辩才又称为清净辩才。[胜天王般若经卷一] p320
谓菩萨之八种辩才。即:(一)不嘶喝辩才,远离大众威德之畏故不嘶喝。(二)不迷乱辩才,坚住明了而不怯弱。(三)不怖畏辩才,处众中,如师子王无恐惧。(四)不憍慢辩才,远离憍慢之烦恼。(五)义具足辩才,不说无义,契合法相。(六)味具足辩才,能解书论而知文字。(七)不拙涩辩才,积集多劫以来之善巧方便语。(八)应时节辩才,善顺春、夏、秋、冬之四时及初、中、后三分而不差乱交杂。此八种辩才又称为清净辩才。[胜天王般若经卷一] p320
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论