十六使
大乘唯识思惑之品数。即总括三界中之思惑,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见等六惑,色界、无色界则各除瞋惑而共有十惑,合欲界之六惑即总计为十六惑。使,烦恼之异名,有驱使、役使之义;以烦恼随逐于人,能驱使众生流转于三界,故谓之使。[成唯识论卷六、大乘义章卷六] p388
大乘唯识思惑之品数。即总括三界中之思惑,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见等六惑,色界、无色界则各除瞋惑而共有十惑,合欲界之六惑即总计为十六惑。使,烦恼之异名,有驱使、役使之义;以烦恼随逐于人,能驱使众生流转于三界,故谓之使。[成唯识论卷六、大乘义章卷六] p388
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开敷华王如来(梵 Sajkusumitarāja-tathāgata)之异名。为密教胎藏界曼荼罗中台八叶院南方之如来名。此如来万德开敷,皆至金刚..
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