十功德论
出自增一阿含经卷四十三所载十事功德之论。释尊为制止比丘作无意义之俗论,而令思惟正法之论,去离恶趣,故说十功德论,即:(一)精勤,(二)少欲知足,(三)有勇猛心,(四)多闻能与人说法,(五)无畏无恐,(六)戒律具足,(七)三昧成就,(八)智慧成就,(九)解脱成就,(十)解脱见慧成就。论此十事,得润及一切,多所饶益,得修梵行,得至灭尽无为之处,乃涅槃之要。 p409
出自增一阿含经卷四十三所载十事功德之论。释尊为制止比丘作无意义之俗论,而令思惟正法之论,去离恶趣,故说十功德论,即:(一)精勤,(二)少欲知足,(三)有勇猛心,(四)多闻能与人说法,(五)无畏无恐,(六)戒律具足,(七)三昧成就,(八)智慧成就,(九)解脱成就,(十)解脱见慧成就。论此十事,得润及一切,多所饶益,得修梵行,得至灭尽无为之处,乃涅槃之要。 p409
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巴利名Maddakucchi-migadāya。为“曼达库直(巴Maddakucchi)之鹿野苑”之意。系位于王舍城之园林。南传相应部第一相应四之八,..
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