菩萨四事入法门
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅思门,谓菩萨说法开导众生,必先入定思惟,以观其根器之大小,而随机说法。(二)入智慧门,谓菩萨说法以智慧照了一切,于章句义理皆通达无碍,令众生悟解以破除痴暗,而生起法喜心。(三)入总持门,谓菩萨入善法而持令不忘,于恶法则持令不生。(四)入辩才门,谓菩萨于佛法之义,分明决了,辩说无碍,开发一切众生之心,令其入正道。 p5213
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅思门,谓菩萨说法开导众生,必先入定思惟,以观其根器之大小,而随机说法。(二)入智慧门,谓菩萨说法以智慧照了一切,于章句义理皆通达无碍,令众生悟解以破除痴暗,而生起法喜心。(三)入总持门,谓菩萨入善法而持令不忘,于恶法则持令不生。(四)入辩才门,谓菩萨于佛法之义,分明决了,辩说无碍,开发一切众生之心,令其入正道。 p5213
请使用微信扫描二维码分享
梵名Vindhyavāsin。印度数论派学者。Vindhya(频阇诃)乃山名,vāsin(婆娑)译为住,以其住于频阇诃山故有此称。据婆薮槃豆法..
频婆,梵语 bimba 或 bimbajā,巴利语bimba 或 bimbajāla。意译相思树。学名Momordica monadelpha。其果实为鲜红色,称为频婆..
梵名Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第一册。本经叙说频婆娑罗王闻佛声名,往诣佛所,见佛身旁有极..
发表评论