通道观
北周武帝建德三年(574)五月,废佛道二教,为培养保存二教根本义之人士,遂置通道观。因二教已遭废毁,乃由还俗僧侣道士之中选出优秀人才为通道观学士,着衣冠笏履,讲老庄周易,兼亦钻研佛经。佛教僧侣中为通道观学士者有普旷、任道林、彦琮等。于建德七年武帝崩时,通道观仍存,何时废止则不确知。[续高僧传卷二十三道安传、大唐内典录卷五、周书卷五武帝纪、汉魏两晋南北朝佛教史第十四章(汤用彤)] p4807
北周武帝建德三年(574)五月,废佛道二教,为培养保存二教根本义之人士,遂置通道观。因二教已遭废毁,乃由还俗僧侣道士之中选出优秀人才为通道观学士,着衣冠笏履,讲老庄周易,兼亦钻研佛经。佛教僧侣中为通道观学士者有普旷、任道林、彦琮等。于建德七年武帝崩时,通道观仍存,何时废止则不确知。[续高僧传卷二十三道安传、大唐内典录卷五、周书卷五武帝纪、汉魏两晋南北朝佛教史第十四章(汤用彤)] p4807
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梵名Mahā-prajāpāramitā-sūtra。凡六百卷。略称大般若经。唐代玄奘译。收于大正藏第五至七册。“般若波罗蜜”,意即“通过..
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