通达心
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征无明,月轮表征本有之清净菩提心;行者依此而观,渐拂无明妄想之念。(参阅“五相成身观”1120) p4807
五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观法之位。即观察自心,住于三摩地,口诵自性成就真言,观自心形如月轮,此月轮于轻雾中。盖轻雾表征无明,月轮表征本有之清净菩提心;行者依此而观,渐拂无明妄想之念。(参阅“五相成身观”1120) p4807
请使用微信扫描二维码分享
梵名āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana,Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵罗树为芒果树之一种,林内因此种树多而得名。据..
梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。据梵网经(巴 Brahmajāla-sutta)载,此树林位于印度王舍城(巴 Rājagaha)与那烂..
庵没罗,梵语āmra, amra, amlaphala,amarapuspa,amarapuspaka,巴利语amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为奈树。学名..
发表评论