三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年(717~734)。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼拜恭敬供养坚牢地天及..
梵名 Prthivī。音译比里底毗、钵罗体吠、毕哩体微。又作坚牢、坚固地神、坚牢地神、地神天、坚牢地祇、持地神、地天。色界十二..
指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破,故称为坚牢心。本行集经卷六(大三·六八一上):“正信是法明门,不破坚牢心故。” p4445..
即牵日轮、月轮二车之天子,比喻甚为疾速。法苑珠林卷一(大五三·二七三中):“彼天捷疾不及日月二轮,二轮捷疾不及坚行天子。..
梵名 Kanpila。为佛陀弟子之一,无量寿经同闻众中可见其名。坚伏在大阿弥陀经中称为[月*甄]脾坻,在庄严经中称为紧鼻哩。[净土..
全一卷。又作坚意经、坚心经、坚经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第十七册。内容记述佛陀对阿难之..
指以日本语文翻译或撰述之佛典丛书。凡二五五卷。大东出版社刊行。主要乃收集流通于印度、中国、日本之佛教经律论及注释书中重要..
即指解行具备,可为人师,其受尊崇有如国之珍宝。景德传灯录卷五“六祖慧能章”(大五一·二三六下):“至永泰元年五月五日,代..
由中、日、韩三国学者共同发起之国际性佛教学术会议,自一九七八年起,每年择期举行。第一届于汉城世宗文化会议馆举行,以“均如..
北朝东魏之僧官名称。此僧官系依据僧制,治理杀人罪以外,触犯他罪之僧尼。原称昭玄统。其下设有国都(原称昭玄都维那)。僧官制..
凡四卷。隋代灌顶编纂。今收于大正藏第四十六册。此书初由沙门智寂纂集天台智顗之遗文及碑文等,书未成而逝,灌顶继续增撰。自立..
位于浙江天台县北天台山佛陇峰南麓,乃天台宗之发源地。隋开皇十八年(596),晋王杨广(即炀帝)为智顗所创建。初,定光禅师住..
禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间,有关“无缝塔”之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧岩录第十八则(大四八·一..
禅宗公案名。此公案系南阳慧忠禅师以一碗水加进七粒米,上置一只筷子,以测紫璘供奉是否解得佛意。碧岩录第四十八则(大四八·一..
禅宗公案名。指南阳慧忠国师三次召唤侍者,侍者三次应诺之故事。景德传灯录卷五南阳慧忠章(大五一·二四四上):“一日唤侍者,..
(一)为我国各朝代帝王对学德兼备而可为一国师表之高僧所加之封号。含有一国民众之师、帝王之师等意。据出三藏记集卷十一、卷十四..
位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年(954),时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年(977)加以修建,明洪武十七年(..
即古代于帝王忌日所设之斋会。据佛祖统纪卷四十载,唐开元二十六年(738),玄宗敕令天下诸郡建立龙兴、开元二寺。翌年,敕令僧..
即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制,依佛祖统纪卷四十之记载,可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年(738),玄宗..
据佛为优填王说王法政论经载,一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法,即:(一)恩养苍生,谓国王能布德施仁,利济群生,故人民..
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