一山曰:“正堂,方丈室也。”
《传灯录·龟洋山无了禅师章》云:“师告寂,瘗于正堂。”
《酉阳杂俎》云:“嵩山普寂禅师洁正堂,焚香端坐。未久,忽闻叩门,连云:‘天师一行和尚至矣。’一行入诣,寂作礼云云。”
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《敕修清规·楞严会》云:“维那先期择有音声者为楞严头。”又云:“维那白佛宣疏毕,楞严头喝;楞严众和毕,仍作梵音;唱念经首..
见〈方丈行者〉处。《禅苑清规·库头》云:“当库行者,须有心力,解计算,守己清廉,言行真的,众所推伏,方可委付。”..
忠曰:“纳文疏纸筒也。书柬袋亦名可漏子。可漏即是壳漏。壳漏者,卵?也。比人身骸,又言封皮。可、壳,唐音相近,故假用,犹如..
《敕修清规》云:“楞严会乃祈保安居。”其规详彼。又云:“四月十三日启建,至七月十三日满散。”《备用清规·楞严会》云:“古..
都寺寮客头行者也。《敕修清规·山门请新命斋》云:“库司客头铺设僧堂内住持位。”又〈库司四节特为首座大众汤〉云:“都寺预于..
忠曰:“七月十五日盂兰盆会,维那预于朔日发看经榜,榜语左方列写经咒名题,张之僧堂。众僧随意读诵某经咒几卷讫,书己名于某经..
《敕修清规·尊宿迁化·祭次》:“勤旧之外,有老宿,次前资。”《临济录》云:“有一老宿参师,未曾人事,便问:‘礼拜即是?不..
《敕修清规·亡僧·板帐式》有库司茶头。
《敕修清规·延寿堂主》云:“看视病僧,汤药、油烛、炭火、粥食五味,常备供须。”详〈职位类·延寿堂主〉处。《释氏要览》云:..
《敕修清规·开堂祝寿》云:“次直厅、轿番、庄甲、作头、老郎、人仆参拜。”又〈尊宿迁化·祭次〉:“轿番次有老郎。”旧解云:..
《敕修清规·国忌》云:“库司报堂司,令行者覆住持、两序。”解者曰:“库司,都寺也。”..
《敕修清规·尊宿迁化》云:“首座领众龛前上香,立定。请奠茶汤佛事毕,山门维那念诵。”解者曰:“此即此方所谓龛前念诵也。”..
《联灯会要·兴化存奖禅师章》云:“师谓众云:‘我闻长廊下也喝,后架也喝。诸子!莫盲喝乱喝。’”〈日用轨范》云:“不得衩袒..
忠曰:“净人亦名苦行。”《传灯录·天台丰干禅师章》云:“师居天台山国清寺,本寺厨中,有二苦行,曰寒山子、拾得。二人执爨,..
《敕修清规·结制礼仪》云:“侍者、暂到巡半堂,侍者于圣僧龛后立,暂到向侍者立定。”忠曰:“安像之柜,即厨子也。”《正字通..
天竺、中华多画于门壁,出食祭之。见〈祭供类·出生〉处。
永平元和尚云:“凡礼拜,以头叩地,或至血出,此名顿首拜。”
〈日用轨范》云:“候首座开枕后,困重者就寝。”《敕修清规·大坐参》云:“闻首座开枕响,众方偃息,在道兄弟不以此拘。”详〈..
副寺寮行者,属副寺,造单具收支者。见〈副寺〉处。又见前〈地客〉处,及〈杂行类·公差〉处。或曰《禅苑清规·所谓当库行者是也..
旧说曰:“不盛茶汤之盏曰空盏,非器通名。”《敕修清规·大挂搭归堂》云:“寮主相接入门,对触礼一拜,叙寒温毕,分手坐,献空..
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