常行三昧堂
即依般舟三昧经,以阿弥陀佛为本尊,为修念佛三昧所设之堂舍。略称常行堂。又作常行佛立三昧院、般舟三昧院、阿弥陀三昧堂。般舟三昧法始行于东晋慧远,其庐山般若台精舍即此种念佛道场之滥觞。至唐代,承远于衡山建般舟道场,其门人法照于五台山竹林寺建道场,两处均修般舟三昧。日本圆仁至五台山,习得念佛三昧之法,回日本后,于比睿山建立常行三昧堂,始修不断念佛之法。[入唐求法巡礼行记卷三、显戒论卷上] p4524
即依般舟三昧经,以阿弥陀佛为本尊,为修念佛三昧所设之堂舍。略称常行堂。又作常行佛立三昧院、般舟三昧院、阿弥陀三昧堂。般舟三昧法始行于东晋慧远,其庐山般若台精舍即此种念佛道场之滥觞。至唐代,承远于衡山建般舟道场,其门人法照于五台山竹林寺建道场,两处均修般舟三昧。日本圆仁至五台山,习得念佛三昧之法,回日本后,于比睿山建立常行三昧堂,始修不断念佛之法。[入唐求法巡礼行记卷三、显戒论卷上] p4524
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论