发菩提心论
(一)凡二卷。天亲着,鸠摩罗什译。全称发菩提心经论。收于大正藏第三十二册。共分十二章。内容系就发菩提心而论,据大乘经论、小乘阿毗达磨论书,而详细注释、分类,并说明法数。
(二)全一卷。唐代不空译。全称金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论。收于大正藏第三十二册。本论共立行愿、胜义、三摩地等三门,叙述菩提心之行相。(参阅“金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论”3559) p5163
(一)凡二卷。天亲着,鸠摩罗什译。全称发菩提心经论。收于大正藏第三十二册。共分十二章。内容系就发菩提心而论,据大乘经论、小乘阿毗达磨论书,而详细注释、分类,并说明法数。
(二)全一卷。唐代不空译。全称金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论。收于大正藏第三十二册。本论共立行愿、胜义、三摩地等三门,叙述菩提心之行相。(参阅“金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论”3559) p5163
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论