亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称。身有金光,映蔽余光使之不现,故亦名饮光。在灵山会上,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗之初祖。生平修头陀行,遵佛嘱于鸡足山入灭尽定,待弥勒佛出世时,传佛僧伽梨衣。
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内秘菩萨之行,外现声闻比丘之相。
大乘经的总称,为二藏之一。法华、华严等一切大乘经中,含藏大乘菩萨修因证果的方法,故名菩萨藏。智度论说,佛灭后,文殊、弥勒..
发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品,其戒相为十重戒,四十八轻戒,这是出家菩萨戒;若依优婆塞戒经受戒品,..
又名大乘,为五乘之一,即修六度万行圆满自他二利以达到佛界的教法。
菩萨自利利他圆满佛果的大行,也就是布施等之六度。
梵语菩提萨埵的简称,华译为觉有情,就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思,还有开士、始士、高士、大士等等。开士者,以法开导众..
维摩经方便品对人身之无实有十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如梦,七是身如影,..
维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以居士的身份辅..
指阿弥陀佛四十八愿中之第十八十念必生愿,其愿曰:我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国。乃..
即阿赖耶识,华译为藏识,因它能含藏诸法的种子。
又名末那识,为我法二执的根本。
五阴之外,无第六阴,第六阴者,有名无实的意思。
欲界天共有六重,他化自在天位于第六,故名第六天。
一切色法只有地水火风四大,四大之外,无第五大,第五大者,有名无实的意思。
色界四禅天中之第四天,也就是色界之最高处。
色界四禅天中之第三禅天,此中共有三天,即少净天、无量净天、遍净天。
小乘四果中之第三果,即不还果。
把见谛以上的菩萨的阶位分为十地,第三地就是发光地。
末那识的别名。把八识分为三种,第八阿赖耶识为初能变,第七末那识为第二能变,其余六识为第三能变。心识对于所变之境叫做能变。..
小乘四果中之第二果,即一来果。
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