逆缘
(术语)恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。楞严经六曰: 圣性无不通,顺逆皆方便。然通常所论之顺逆二缘,为对于佛果菩提者,逆佛道之道为逆缘,顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰:因缘有逆顺,顺生死者,有漏业为因,爱取等为缘。逆生死者,以无漏正慧为因,行行为缘。俱损生破惑。
(术语)恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘,善为顺缘,对于生死苦果,则善为逆缘,恶为顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。楞严经六曰: 圣性无不通,顺逆皆方便。然通常所论之顺逆二缘,为对于佛果菩提者,逆佛道之道为逆缘,顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰:因缘有逆顺,顺生死者,有漏业为因,爱取等为缘。逆生死者,以无漏正慧为因,行行为缘。俱损生破惑。
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(术语)Puruṣa-damya-sārathi,佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰:富楼沙,秦言丈夫。昙藐,秦言可化。婆罗提,言调御师。..
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