亦名：蹲坐戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士请僧就舍设食，六群蹲坐，比座手触却倒露形。居士嫌言，不惭露形，似婆罗门。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·五·二）
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亦名：与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，梨吒恶见生，僧谏不舍，佛令白四举之。六群供给所..
亦名：与恶见人同事戒犯缘、恶见同事戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“四缘：一、是恶见被举人，二、知是，三、随顺同事，四、随一一..
亦名：与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）与恶见人同事戒六十九。制意有三义：（一、须举三意..
亦名：随经律子题：随律之经、七灭、六报、犯聚行宗记·释九十单提法：“经中明律，名随经律。如涅槃、遗教等。”（戒疏记卷一五..
资持记·释钞序：“义钞云，如来始于鹿苑，终至鹤林，随根制戒，乃有万差，良由众生根器不同，乐闻有异，故令圣制轻重不等，缓急..
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，跋难陀二沙弥共行不净，自谓从佛闻法，行淫欲非障道，比丘举过。佛令白四设谏，不舍灭摈。六..
戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是被摈沙弥，二、知是，三、同事止宿，四、随事同结罪。”（戒疏记卷一五·五四·三）..
子题：沙弥说欲非障此但口说戒本疏·九十单提法：“（波逸提）随摈沙弥戒七十。制意有三：（一，制摈意）入道已来，要由有信。然..
子题：戒法、戒体、戒行、戒相、法相、体相、行相行事钞·随戒释相篇：“戒是生死舟航，出家宗要。受者法界为量，持者麟角犹多。..
行事钞·头陀行仪篇：“有十利：一、无求好精舍住疲苦，二、无求好卧具疲苦，三、不恼上座，四、不令下座愁恼，五、少欲，六、少..
亦名：遇得处坐资持记释云：“随坐，谓但无人处即坐，不必树下露地。解脱道论，名遇得处坐；解云，不乐人所贪，不恼他令避故。”..
行事钞·沙弥别行篇：“障出有损。出家功德云，若为出家者，作留碍抑制，此人断佛种，诸恶集身，犹如大海；现得癞病，死入黑暗地..
资持记·释师资篇：“阳焰者，智论云，饥渴闷极，见热气谓为是水。此谓似有而无也。”（事钞记卷一○·二一·一九）..
亦名：七罪入阿鼻狱行事钞·忏六聚法篇：“观佛三昧经云，有七罪，一一经八万四千劫，入阿鼻狱。一、毁无十方佛；二、断学般若；..
亦名：无生羯磨疏·诸戒受法篇：“罗汉中音，此义云生；上加阿字，乃云无也。此人三有业尽，三界不生。略须此示。不尔，知是何人..
亦名：治僧残罪、唤入众羯磨、拔除罪根行事钞·篇聚名报篇：“阿浮诃那者，翻为呼入众也。”（事钞记卷一四·二二·八）行事钞·..
羯磨疏·诸戒受法篇：“云阿姨者，以重和尚，同爱道故；是佛母妹，同号姨母也。”（业疏记卷一七·四四·一六）..
亦名：阿阇梨、阿遮利耶、教授者、阿遮利夜子题：六种阇梨、剃发阇梨、出家阇梨、教授阇梨、羯磨阇梨、依止阇梨、五种阇梨、受戒..
亦名：静处含注戒本·四波罗夷法：“若闲静处，即村外静地也。”（含注戒本卷上·六·四）戒本疏·四波罗夷法：“言闲静处者，注..
亦名：三宝录资持记释云：“费长房后周高僧，周武灭法，遂为翻经学士；隋文帝开皇十七年，撰历代三宝录凡十五卷，今见大藏。”（..
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