释眠经
【释眠经】 p1455
瑜伽六十二卷十三页云: 复次当释眠经。谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等、为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相,于能随顺举欢喜法,发生正举加行道理;损害诸见;诸见功用;诸见所依功用。彼随烦恼,既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离、远离处所;顺定言说:顺无染心资生众具;从有智者同梵行所,获得随顺教授教诫美妙言说;于诸世间等持等至,远离爱味,及无漏行如理作意。
【释眠经】 p1455
瑜伽六十二卷十三页云: 复次当释眠经。谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等、为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相,于能随顺举欢喜法,发生正举加行道理;损害诸见;诸见功用;诸见所依功用。彼随烦恼,既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离、远离处所;顺定言说:顺无染心资生众具;从有智者同梵行所,获得随顺教授教诫美妙言说;于诸世间等持等至,远离爱味,及无漏行如理作意。
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【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼、圣慧眼、法眼..
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