难行利行
【难行利行】 p1444
瑜伽四十三卷十四页云:云何菩萨难行利行?当知此行、略有三种。若诸菩萨、于先未行胜善根因诸有情所,能行利行;是名第一难行利行。何以故?彼诸有情、难劝导故。若诸菩萨、于有善因,现前执着广大财位,众具圆满,诸有情所,能行利行;是名第二难行利行。何以故?彼于广大极放逸迹,极放逸处,耽着转故。若诸菩萨、于诸外道,着本异道,邪见邪行,诸有情所,能行利行;是名第三难行利行。何以故?彼于自宗,愚痴执故;于正法律,憎背执故。
【难行利行】 p1444
瑜伽四十三卷十四页云:云何菩萨难行利行?当知此行、略有三种。若诸菩萨、于先未行胜善根因诸有情所,能行利行;是名第一难行利行。何以故?彼诸有情、难劝导故。若诸菩萨、于有善因,现前执着广大财位,众具圆满,诸有情所,能行利行;是名第二难行利行。何以故?彼于广大极放逸迹,极放逸处,耽着转故。若诸菩萨、于诸外道,着本异道,邪见邪行,诸有情所,能行利行;是名第三难行利行。何以故?彼于自宗,愚痴执故;于正法律,憎背执故。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论