外分成坏
【外分成坏】 p0492
瑜伽二卷五页云:云何外分若坏若成?谓由诸有情所作能感成坏业故。若有能感坏业现前;尔时便有外坏缘起。由彼外分,皆悉散坏;非如内分由寿量尽。何以故?由一切外分所有麁色、四大所成,恒相续住;非如内分。又感成器世间业,此业决定能引劫住;不增不减。若有情数、时无决定。所以者何?由彼造作种种业故;或过一劫,或复减少,乃至一岁。
【外分成坏】 p0492
瑜伽二卷五页云:云何外分若坏若成?谓由诸有情所作能感成坏业故。若有能感坏业现前;尔时便有外坏缘起。由彼外分,皆悉散坏;非如内分由寿量尽。何以故?由一切外分所有麁色、四大所成,恒相续住;非如内分。又感成器世间业,此业决定能引劫住;不增不减。若有情数、时无决定。所以者何?由彼造作种种业故;或过一劫,或复减少,乃至一岁。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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