辩正论
凡八卷。唐代法琳着。又作辨正论、辩正理论。收于大正藏第五十二册。唐高祖时,道士李仲卿(一作少卿)撰十异九迷论,刘进喜撰显正论,诋毁佛教弃义弃亲、不仁不孝,世人多惑于其说。法琳乃应右仆射杜如晦之请,借览其藏书,撰本书加以反驳,博引史书佛典,宣扬佛教比道教优越。计分三教治道篇等十二篇,论历代帝王、皇族、名臣之佛教信仰,佛道先后问题及道教经典、教理之伪妄,其中第五之十喻篇及第六之九箴篇,乃针对道士李仲卿之十异九迷论而论述者,卷末附撰者与尚书右仆射蔡国公之书。 p6875
凡八卷。唐代法琳着。又作辨正论、辩正理论。收于大正藏第五十二册。唐高祖时,道士李仲卿(一作少卿)撰十异九迷论,刘进喜撰显正论,诋毁佛教弃义弃亲、不仁不孝,世人多惑于其说。法琳乃应右仆射杜如晦之请,借览其藏书,撰本书加以反驳,博引史书佛典,宣扬佛教比道教优越。计分三教治道篇等十二篇,论历代帝王、皇族、名臣之佛教信仰,佛道先后问题及道教经典、教理之伪妄,其中第五之十喻篇及第六之九箴篇,乃针对道士李仲卿之十异九迷论而论述者,卷末附撰者与尚书右仆射蔡国公之书。 p6875
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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