五手
谓净居天之五种印。即:(一)思惟手,微屈小指与无名指,余三指舒散如三奇杖,头稍侧,屈手向内,以食指指颊。(二)善手,善者,妙好之义,即施无畏。左右手皆可,一般皆用左手。(三)笑手,回思惟手置于心前,拇指、食指及中指向上。(四)花手,以拇指与食指拈花,余三指仰掌舒之,或竖舒之。(五)虚空手,侧右手,散指而置于空中。[大日经疏卷十六] p1069
谓净居天之五种印。即:(一)思惟手,微屈小指与无名指,余三指舒散如三奇杖,头稍侧,屈手向内,以食指指颊。(二)善手,善者,妙好之义,即施无畏。左右手皆可,一般皆用左手。(三)笑手,回思惟手置于心前,拇指、食指及中指向上。(四)花手,以拇指与食指拈花,余三指仰掌舒之,或竖舒之。(五)虚空手,侧右手,散指而置于空中。[大日经疏卷十六] p1069
请使用微信扫描二维码分享
梵名Dhvajāgra-keyūrā。全一卷。唐代玄奘(602~664)译。又称胜幢臂印经、胜幢印经。收于大正藏第二十一册。旨在阐论“拔苦..
梵名?rīmālā-sijha-nāda-sūtra。全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗(梵 Gunabhadra, 394~468)译。全称胜鬘师子吼一乘大方便方广..
梵名Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年(582~585)。又称大庄严法门经、文殊师利神通力经..
发表评论