有贪
【有贪】 p0537
俱舍论十九卷三页云:此中有贪,以何为体?谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立?彼贪多托内门转故。谓彼二界,多起定贪。一切定贪,于内门转;故唯于彼,立有贪名。又如有人,于上二界,起解脱想。为遮彼故。谓于上界,立有贪名,显彼所缘,非真解脱。此中自体,立以有名。彼诸有情,多于等至及所依止,深生味着;故说彼唯味着自体。非味着境。离欲贪故。由此唯彼立有贪名。既说有贪在上二界;义凖欲界贪名欲贪。故于颂中,不别显示。
【有贪】 p0537
俱舍论十九卷三页云:此中有贪,以何为体?谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立?彼贪多托内门转故。谓彼二界,多起定贪。一切定贪,于内门转;故唯于彼,立有贪名。又如有人,于上二界,起解脱想。为遮彼故。谓于上界,立有贪名,显彼所缘,非真解脱。此中自体,立以有名。彼诸有情,多于等至及所依止,深生味着;故说彼唯味着自体。非味着境。离欲贪故。由此唯彼立有贪名。既说有贪在上二界;义凖欲界贪名欲贪。故于颂中,不别显示。
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【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应杂乱;及应不可..
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