见谛方便
【见谛方便】 p0640 俱舍论二十二卷十一页云:云何方便勤修,趣见谛道?颂曰:将趣见谛道,应住戒,勤修闻思修所成。谓名俱义境。论曰:诸有发心将趣见谛。应先安住清净尸罗,然后勤修闻所成等。谓先摄受顺见谛闻。闻已。勤求所闻法义。闻法义已;无倒思惟。思已,方能依定修习。行者如是住戒勤修,依闻所成慧,起思所成慧。依思所成慧,起修所成慧。
【见谛方便】 p0640 俱舍论二十二卷十一页云:云何方便勤修,趣见谛道?颂曰:将趣见谛道,应住戒,勤修闻思修所成。谓名俱义境。论曰:诸有发心将趣见谛。应先安住清净尸罗,然后勤修闻所成等。谓先摄受顺见谛闻。闻已。勤求所闻法义。闻法义已;无倒思惟。思已,方能依定修习。行者如是住戒勤修,依闻所成慧,起思所成慧。依思所成慧,起修所成慧。
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【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:无记根有三。无..
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