见所断等三法
【见所断等三法】 p0643 大毗婆沙论七十七卷四页云:复有三法。谓见所断,修所断,无断法。问:见所断法,云何?答:随信随法行,现观边忍所断。此复云何?谓见所断八十八随眠,及彼相应心心所法,彼所等起不相应行,是名见所断法。问:修所断法,云何?答:学见迹修所断。此复云何?谓修所断十随眠,及彼相应,彼所等起身语二业,彼所等起不相应行,并不染污诸有漏法,是名修所断法。问:无断法,云何?答:无漏五蕴,及三无为。余义广说,如前不善纳息。
【见所断等三法】 p0643 大毗婆沙论七十七卷四页云:复有三法。谓见所断,修所断,无断法。问:见所断法,云何?答:随信随法行,现观边忍所断。此复云何?谓见所断八十八随眠,及彼相应心心所法,彼所等起不相应行,是名见所断法。问:修所断法,云何?答:学见迹修所断。此复云何?谓修所断十随眠,及彼相应,彼所等起身语二业,彼所等起不相应行,并不染污诸有漏法,是名修所断法。问:无断法,云何?答:无漏五蕴,及三无为。余义广说,如前不善纳息。
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【顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触】 p1112俱舍论十卷五页云:总摄一分,复成三触。一、顺乐受触。二、顺苦受触。三、顺不苦不乐受..
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