圣弟子众但观生灭而住
【圣弟子众但观生灭而住】 p1227
瑜伽五十二卷六页云:问:佛圣弟子、应观有为、具足三相;何故但说圣弟子众、于诸蕴中,随观生灭而住;不说随观住异性耶?答:生及住异、俱生所显。是故二相、合为一分,建立生品。即说随观一生相住。于第二分、建立灭品。即说随观一灭相住。又若由此相,起厌思惟;今于此中、但说此相。谓于诸行中、观无常相,能起厌患离欲解脱。故但思惟无常性相。无常性相、本无今有,有已还无,所显。本无今有,是名为生。有已还无,是名为灭。
【圣弟子众但观生灭而住】 p1227
瑜伽五十二卷六页云:问:佛圣弟子、应观有为、具足三相;何故但说圣弟子众、于诸蕴中,随观生灭而住;不说随观住异性耶?答:生及住异、俱生所显。是故二相、合为一分,建立生品。即说随观一生相住。于第二分、建立灭品。即说随观一灭相住。又若由此相,起厌思惟;今于此中、但说此相。谓于诸行中、观无常相,能起厌患离欲解脱。故但思惟无常性相。无常性相、本无今有,有已还无,所显。本无今有,是名为生。有已还无,是名为灭。
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