缘起差别四种
【缘起差别四种】 p1303
俱舍论九卷十一页云:又诸缘起,差别说四。一者、剎那,二者、连缚,三者、分位,四者、远续。云何剎那?谓剎那顷,由贪行杀,具十二支。痴谓无明。思、即是行。于诸境事了别名识。识俱三蕴,总称名色。住名色根,说为六处。六处对余,和合有触。领触名受。贪即是爱。与此相应诸缠名取。所起身语二业,名有。如是诸法,起即名生。熟变名老。灭坏名死。复有说者,剎那连缚,如品类足,俱遍有为十二支位。所有五蕴,皆分位摄。即此悬远相续无始,说名远续。
【缘起差别四种】 p1303
俱舍论九卷十一页云:又诸缘起,差别说四。一者、剎那,二者、连缚,三者、分位,四者、远续。云何剎那?谓剎那顷,由贪行杀,具十二支。痴谓无明。思、即是行。于诸境事了别名识。识俱三蕴,总称名色。住名色根,说为六处。六处对余,和合有触。领触名受。贪即是爱。与此相应诸缠名取。所起身语二业,名有。如是诸法,起即名生。熟变名老。灭坏名死。复有说者,剎那连缚,如品类足,俱遍有为十二支位。所有五蕴,皆分位摄。即此悬远相续无始,说名远续。
请使用微信扫描二维码分享
【得世间边际方便及得世间边际】 p0997瑜伽九十卷十七页云:复次如来不遮能得一切世间边际,唯遮身行随往能得世间边际。此中当依..
【欲界爱取不与非福行及福行为缘】 p0991分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘欲界爱取二种、不与非福福行为缘?世尊告曰..
发表评论