老死支
【老死支】 p0621
成唯识论八卷十页云:诸衰变位,总名为老。身坏命终,乃名为死。老非定有,附死立支。又云:老虽不定;遍故立支。诸界趣生,除中夭者,将终皆有衰朽行故。
二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何老死?谓即现在名色六处触受位,在未来时,名老死位。
三解 俱舍论九卷十一页云:生剎那后,渐增乃至当来受位,总名老死。如是老死,即如今世名色六处触受四支。
【老死支】 p0621
成唯识论八卷十页云:诸衰变位,总名为老。身坏命终,乃名为死。老非定有,附死立支。又云:老虽不定;遍故立支。诸界趣生,除中夭者,将终皆有衰朽行故。
二解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何老死?谓即现在名色六处触受位,在未来时,名老死位。
三解 俱舍论九卷十一页云:生剎那后,渐增乃至当来受位,总名老死。如是老死,即如今世名色六处触受四支。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论