五种大师功德
指为人戒法之师者,必须具足五种功德。据瑜伽师地论卷七十所举,五种即:(一)戒行无失,谓于如来所制戒律常能坚守执持,无有毁犯过失。(二)善建立法,谓于诸戒律善能建立一切法,令人修学,无所违越。(二)善制立所学,谓于律仪中当学之法,善能裁制安立,令无差谬。(四)善断疑惑,谓于所建立法则及所当学,或众有所疑,善能广为开说,断除其惑,令得如法修持。(五)教授出离,谓善以如来所制戒法教授于人,令其如法受持,成就圣道,出离生死。 p1175
指为人戒法之师者,必须具足五种功德。据瑜伽师地论卷七十所举,五种即:(一)戒行无失,谓于如来所制戒律常能坚守执持,无有毁犯过失。(二)善建立法,谓于诸戒律善能建立一切法,令人修学,无所违越。(二)善制立所学,谓于律仪中当学之法,善能裁制安立,令无差谬。(四)善断疑惑,谓于所建立法则及所当学,或众有所疑,善能广为开说,断除其惑,令得如法修持。(五)教授出离,谓善以如来所制戒法教授于人,令其如法受持,成就圣道,出离生死。 p1175
请使用微信扫描二维码分享
梵语prītisambodhyavga,巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱..
喜无量,梵语muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之..
梵语saumanasya-vedanā,巴利语 somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作..
发表评论