五种比量
五种推理之方法。即:(一)相比量,就所见而推理其他,如见烟则推知有火。(二)体比量,由此一体性而推知彼之体性,即由一部之体而推理全部,如以现在比类过去、未来。(三)业比量,由活动、作用而推理其主体,如见动物迹印宽长而推知是象,由身曳地行,比知是蛇。(四)法比量,由相属着法,以一部之事而推理其他之真理,如见生故知有死。(五)因果比量,见因而推理其结果,反之亦然。如见物行,知其必有所至。[显扬圣教论卷十一] p1178
五种推理之方法。即:(一)相比量,就所见而推理其他,如见烟则推知有火。(二)体比量,由此一体性而推知彼之体性,即由一部之体而推理全部,如以现在比类过去、未来。(三)业比量,由活动、作用而推理其主体,如见动物迹印宽长而推知是象,由身曳地行,比知是蛇。(四)法比量,由相属着法,以一部之事而推理其他之真理,如见生故知有死。(五)因果比量,见因而推理其结果,反之亦然。如见物行,知其必有所至。[显扬圣教论卷十一] p1178
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
梵语mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。(二)为实相之异名。吉藏之法华经义疏卷..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论