五种总持
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
请使用微信扫描二维码分享
梵名Mūla-sarvāstivāda-vinaya-ksudraka-vastu。凡四十卷。属小乘律部经典。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。系说一切有部..
梵名Mūla-sarvāstivāda-vinaya。凡五十卷。属小乘律部经典。唐朝武后长安三年(703)义净译。收于大正藏第二十三册。佛陀入灭..
发表评论