内门转
“外门转”之对称。心识缘心内之法及理性等,具有自证内省之功用者,称为内门转。即向内面而转之义。反之,心识缘外界对象而作用,称为外门转。八识中,第七末那识及第八阿赖耶识均属内门转;眼耳鼻舌身等前五识唯缘现在之境,由外在对象而起作用,是为外门转;第六意识则通于内外二门转。[成唯识论卷七] p1236
“外门转”之对称。心识缘心内之法及理性等,具有自证内省之功用者,称为内门转。即向内面而转之义。反之,心识缘外界对象而作用,称为外门转。八识中,第七末那识及第八阿赖耶识均属内门转;眼耳鼻舌身等前五识唯缘现在之境,由外在对象而起作用,是为外门转;第六意识则通于内外二门转。[成唯识论卷七] p1236
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乾陀,梵语 gandha,巴利语同,意译香。又作乾陀罗树、健陀树、健杜树、干大树、干杜树。学名 Hyperanthera moringa。为产于南海..
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