六身
佛身之法、报、应三者各有二身,总为六身。即:(一)理法身,谓本有之理。(二)智法身,谓性德之智。以上二身为法身。(三)自受用身,谓修德之四智圆明,常住报土而自受法乐者。(四)他受用身,谓对于十地菩萨现十种之身,以自己之报德而使他受用者。以上二身为报身。(五)胜应身,谓对于地前菩萨示现之应身。(六)劣应身,谓对于二乘凡夫示现者,即丈六之化佛。以上二身为应身。[心地观经卷二报恩品] p1268
佛身之法、报、应三者各有二身,总为六身。即:(一)理法身,谓本有之理。(二)智法身,谓性德之智。以上二身为法身。(三)自受用身,谓修德之四智圆明,常住报土而自受法乐者。(四)他受用身,谓对于十地菩萨现十种之身,以自己之报德而使他受用者。以上二身为报身。(五)胜应身,谓对于地前菩萨示现之应身。(六)劣应身,谓对于二乘凡夫示现者,即丈六之化佛。以上二身为应身。[心地观经卷二报恩品] p1268
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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