分喻
凡譬喻仅藉以比况其法部分之义,而未能显喻其法之全貌者,称为分喻。如说面如满月,系以月之端正一边而比显面容丰满端正之一分。北本涅槃经卷五(大一二·三九六中):“面貌端正,犹月盛满。白象鲜洁,犹如雪山。满月不得即同于面,雪山不得即是白象。” p1320
凡譬喻仅藉以比况其法部分之义,而未能显喻其法之全貌者,称为分喻。如说面如满月,系以月之端正一边而比显面容丰满端正之一分。北本涅槃经卷五(大一二·三九六中):“面貌端正,犹月盛满。白象鲜洁,犹如雪山。满月不得即同于面,雪山不得即是白象。” p1320
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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