方等戒坛
依大乘方等之文所设立之戒坛。即不拘根缺缘差,亦不细拘禁忌,凡发大心之人皆能得戒,摄人最为周遍广大,故称方等戒坛,与南山所制之小乘戒坛相对。盖小乘教中,须一一如法,稍有乖违者,则不得临坛受戒。唐代宗永泰元年(765)始于京城建方等戒坛,后历武宗破佛,宣宗朝,建方等戒坛盛度僧尼,使昔时遭令会昌沙汰返俗者得以先行忏罪,后得戒品,重入佛门。[大宋僧史略卷下] p1442
依大乘方等之文所设立之戒坛。即不拘根缺缘差,亦不细拘禁忌,凡发大心之人皆能得戒,摄人最为周遍广大,故称方等戒坛,与南山所制之小乘戒坛相对。盖小乘教中,须一一如法,稍有乖违者,则不得临坛受戒。唐代宗永泰元年(765)始于京城建方等戒坛,后历武宗破佛,宣宗朝,建方等戒坛盛度僧尼,使昔时遭令会昌沙汰返俗者得以先行忏罪,后得戒品,重入佛门。[大宋僧史略卷下] p1442
请使用微信扫描二维码分享
天鼓雷音,梵名Divyadundubhimeghanirghosa。又称鼓音如来、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼罗中台八叶院之北方如来(四方四佛之..
梵名Divyāvadāna。据推定,系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部(Dīgha-Nikāya)、长老偈(Theragāt..
(247 B.C.~207 B.C.或 307 B.C.~267 B.C.)天爱帝须,巴利名Devānajpiya-tissa。为锡兰(今斯里兰卡)之名王,首先接受佛教..
发表评论