方等戒坛
依大乘方等之文所设立之戒坛。即不拘根缺缘差,亦不细拘禁忌,凡发大心之人皆能得戒,摄人最为周遍广大,故称方等戒坛,与南山所制之小乘戒坛相对。盖小乘教中,须一一如法,稍有乖违者,则不得临坛受戒。唐代宗永泰元年(765)始于京城建方等戒坛,后历武宗破佛,宣宗朝,建方等戒坛盛度僧尼,使昔时遭令会昌沙汰返俗者得以先行忏罪,后得戒品,重入佛门。[大宋僧史略卷下] p1442
依大乘方等之文所设立之戒坛。即不拘根缺缘差,亦不细拘禁忌,凡发大心之人皆能得戒,摄人最为周遍广大,故称方等戒坛,与南山所制之小乘戒坛相对。盖小乘教中,须一一如法,稍有乖违者,则不得临坛受戒。唐代宗永泰元年(765)始于京城建方等戒坛,后历武宗破佛,宣宗朝,建方等戒坛盛度僧尼,使昔时遭令会昌沙汰返俗者得以先行忏罪,后得戒品,重入佛门。[大宋僧史略卷下] p1442
请使用微信扫描二维码分享
梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
发表评论