付财
佛于般若会座加被须菩提等小乘声闻,使彼等对大乘菩萨说般若经;犹如将大乘法财付与小乘声闻,故称付财。“付财”一语取意自法华经信解品,即藉声闻之转教以彰显佛意,乃将大乘法财付与小乘声闻,恰如信解品中之长者将家财委付穷子。[天台四教仪集注卷上](参阅“转教融通”6622) p1537
佛于般若会座加被须菩提等小乘声闻,使彼等对大乘菩萨说般若经;犹如将大乘法财付与小乘声闻,故称付财。“付财”一语取意自法华经信解品,即藉声闻之转教以彰显佛意,乃将大乘法财付与小乘声闻,恰如信解品中之长者将家财委付穷子。[天台四教仪集注卷上](参阅“转教融通”6622) p1537
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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