非我计我见
【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云:若非我我见,于五见,何见摄?何见所断?答:有身见摄。见苦所断。问:何谓非我?答:一切法。问:何缘外道,于彼计我?答:愚去来等作用事故。彼作是念:若无我者;谁去谁来;谁住谁坐;谁屈谁申;谁起谁卧;谁见闻嗅,尝触忆识。以有我故,有此等事。故诸外道,于彼计我。此中有身见摄者:显彼自性。于五取蕴,执有我故。见苦所断者:显彼对治。见苦谛时,永断彼故。余如前说。
【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云:若非我我见,于五见,何见摄?何见所断?答:有身见摄。见苦所断。问:何谓非我?答:一切法。问:何缘外道,于彼计我?答:愚去来等作用事故。彼作是念:若无我者;谁去谁来;谁住谁坐;谁屈谁申;谁起谁卧;谁见闻嗅,尝触忆识。以有我故,有此等事。故诸外道,于彼计我。此中有身见摄者:显彼自性。于五取蕴,执有我故。见苦所断者:显彼对治。见苦谛时,永断彼故。余如前说。
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【声闻现观与菩萨现观有十一种差别】 p1396摄论二卷十十一页云:声闻现观,菩萨现观,有何差别?谓菩萨现观,与声闻异;由十一种..
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