【于此世罪深见怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一页云:善能造作自他义利。诸所施为,皆以正法,不以非法。于现法中他作恶行,深见过失。谓或杀、或缚、或罚、或退、或被讥毁。正思择已;终不现行。如是名为于此世罪深见怖畏。
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【顺后次受业】 p1109俱舍论十五卷十五页云:顺后次受者:谓此生造,从第三生后次第熟。二解大毗婆沙论一百十四卷十三页云:云何..
【顺观察作意】 p1108如四种作意中说。二解瑜伽十一卷十七页云:顺观察作意者:谓由此故;观诸烦恼断与未断。或复观察自己所证、..
【顺退分行】 p1107瑜伽八十一卷八页云:顺退分行者:谓所有行、能障寿等诸升进事。
【顺福分善】 p1106俱舍论十八卷十八页云:言顺福分者,谓感世间可爱果善。
【顺出离】 p1106瑜伽十一卷十一页云:顺出离言,有何等义?由住此者、能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者,说此界..
【胜论六句义法】 p1105唯识述记五卷六页云:鸺鹠外道所悟六句义法。一、实。二、德。三、业。四、有。五、同异。六、和合。..
【胜义谛空】 p1104瑜伽九十二卷十九页云:若说恒时一切诸行、唯有因果;都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。..
【胜解决择】 p1104杂集论十六卷六页云:胜解决择者:谓由闻慧,如所闻教,起胜信解。
【胜义谛】 p1102分别缘起初胜法门经二十三页云:若自内证最胜义智所行境界,非安立智所行境界;名胜义谛。二解瑜伽九十二卷十三..
【胜者】 p1101无性释一卷十二页云:即大菩萨、有堪能故;名为胜者。
【无懮王役使百灵建八万四千窣堵波】 p1100西域记八卷三页云:地狱南不远、有窣堵波。基址倾陷,唯余覆钵之势。宝为之饰,石作栏..
【无余涅槃定不定姓所证有别】 p1099佛地经论五卷二页云:决定种姓声闻独觉、住无学位,乐寂灭故;发业润生诸烦恼障永灭除故;先..
【无常苦与空无我二句分别】 p1098瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦;皆空无我耶?设空无我;皆无常苦耶?答:诸无常苦、皆空..
【无情数事为所依处羯磨】 p1097瑜伽九十九卷十三页云:无情数事为所依处者:谓受持依钵羯磨,若持羯絺那衣护衣不舍羯磨,若结界..
【无加行无功用无相住】 p1095瑜伽四十八卷十八页云:略说菩萨无加行无功用无相住,谓入一切法第一义智成满得入故;得无生法忍故..
【无想天没定生欲界】 p1090大毗婆沙论一百五十四卷七页云:问:何故从无想天殁、定生欲界?答:由异熟因势力尔故。随异熟因所有..
【无色界中有三胜生】 p1090瑜伽九卷十一页云:又无色界中有三胜生。一、无量想天生。二、无所有想天生。三、非想非非想天生。..
【无常性见有六种】 p1085显扬十四卷二十三页云:论曰:无常性见、当知六种。一、世俗智。谓乃至顺决择分位。二、胜义智。谓乃至..
【无间道及解脱道】 p1083俱舍论二十三卷十二页云:论曰:十六心中,忍是无间道。约断惑得,无能隔碍故。智是解脱道。已解脱惑得..
【无相心三摩地】 p1080瑜伽十二卷九页云:云何无相心三摩地?谓即于彼诸取蕴灭,思惟寂静;心住一缘。如经言:无相心三摩地、不..
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