闻说正法而不往听戒
【闻说正法而不往听戒】 p1265
瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;闻说正法,论议决择;憍慢所制,怀嫌恨心,怀恚恼心,而不往听。是名有犯;有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽而不往听;非染违犯。无违犯者,若不觉知;若有疾病;若无气力;若知倒说;若为护彼说法者心;若正了知彼所说义,是数所闻所持所了;若已多闻,具足闻持,其闻积集;若欲无间于境住心;若勤引发菩萨胜定;若自了知上品愚钝,其慧钝浊,于所闻法、难受难持,难于所缘摄心令定;不往听者。皆无违犯。
【闻说正法而不往听戒】 p1265
瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;闻说正法,论议决择;憍慢所制,怀嫌恨心,怀恚恼心,而不往听。是名有犯;有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽而不往听;非染违犯。无违犯者,若不觉知;若有疾病;若无气力;若知倒说;若为护彼说法者心;若正了知彼所说义,是数所闻所持所了;若已多闻,具足闻持,其闻积集;若欲无间于境住心;若勤引发菩萨胜定;若自了知上品愚钝,其慧钝浊,于所闻法、难受难持,难于所缘摄心令定;不往听者。皆无违犯。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法与法空俱离有无二种分别戏论】 p0767 显扬十七卷六页云:论曰:法与法空、俱无二分别二种戏论;故名无分别。云何为二?谓有..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论