愁叹苦懮恼
【愁叹苦懮恼】 p1244
瑜伽八十八卷三页云:由可爱事无常转变,悲伤心戚;故名为愁。由彼发言,谘嗟歔欷;故名为叹。因此拊膺;故名为苦。内怀寃结;故名为懮。因兹迷乱;故名为恼。又以丧失财宝无病亲戚等事、随一现前,创生懮恼。说名为愁。由依此故;次乃发言,哀吟悲寃,举身烦热;名叹苦位。过此愁叹身烦热已;内烧外静,心犹未平;说名懮位。过初日已;或二三五十日夜月,由彼因缘,意尚未宁;说名为恼。
【愁叹苦懮恼】 p1244
瑜伽八十八卷三页云:由可爱事无常转变,悲伤心戚;故名为愁。由彼发言,谘嗟歔欷;故名为叹。因此拊膺;故名为苦。内怀寃结;故名为懮。因兹迷乱;故名为恼。又以丧失财宝无病亲戚等事、随一现前,创生懮恼。说名为愁。由依此故;次乃发言,哀吟悲寃,举身烦热;名叹苦位。过此愁叹身烦热已;内烧外静,心犹未平;说名懮位。过初日已;或二三五十日夜月,由彼因缘,意尚未宁;说名为恼。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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