【意趣与秘密差别】 p1210
世亲释五卷十二页云:意趣秘密有差别者:谓佛世尊、先缘此事,后为他说;是名意趣。由此决定、令入圣教。是名秘密。无性释五卷十一页云:远观于他,欲作摄受;名为意趣。近观于他,欲令悟入;说名秘密。
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【法无碍解】 p0763 成唯识论九卷二十二页云:于无量名句字陀罗尼自在者:谓法无碍解。即于能诠总持自在。于一名句字中,现一切..
【法住随转】 p0762 瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓即如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,即如所证,随转随顺..
【法教久住】 p0762 瑜伽二十一卷五页云:云何名为法教久住?谓说正法已,转法轮已;乃至世尊寿量久住。及涅槃后,经尔所时,正..
【法执二种】 p0761 成唯识论二卷四页云:然诸法执、略有二种。一者、俱生,二者、分别。俱生法执,无始时来,虚妄熏习内因力故..
【法智所缘】 p0761 品类足论一卷七页云:法智何所缘?谓缘欲界系诸行,及一分无漏法。何故法智缘欲界系诸行及一分无漏法?答:..
【法有四种】 p0761 大毗婆沙论十三卷五页云:法有四种。谓异熟生、等流、剎那、及实事。实事者:谓诸无为。..
【法处法界】 p0761 俱舍论一卷十二页云:即此所说受想行蕴,及无表色,三种无为,如是七法,于处门中,立为法处。于界门中,立..
【法界无量】 p0761 瑜伽四十六卷十六页云:云何法界无量?谓善不善无记诸法。如是等类差别道理,应知无量。二解 显扬八卷十三页..
【所行假有】 p0739 瑜伽一百卷十三页云:所行假有者:谓过去世已灭诸行,唯作现前念所行境。是故说名所行假有。已谢灭故,而非..
【所触一分】 p0738 触有二种。一、能触,二、所触。能触即触心所。所触复二。一、能造,二、所造。能造触即四大种。此是实色。..
【所作已办】 p0738 瑜伽八十三卷十七页云:所作已办者:谓一切结,永无余故;一切道果,已证得故。又云:所作已办不受后有者:..
【所作事障】 p0738 瑜伽九十九卷十四页云:所作事障者:谓能障碍营衣钵等所有事业。如是一切,总摄为一,应知说名利养寿命所作..
【所作自在】 p0738 瑜伽三十七卷五页云:所作自在者:谓佛菩萨,依定自在,普于一切诸有情界往来住等所作事中,皆自在转。令去..
【所作处苦】 p0738 瑜伽四十二卷十页云:所作处苦者:谓诸菩萨,或是出家,便有营为衣钵等业。或是在家,便有无倒商贾营农仕王..
【所犯成重】 p0738 瑜伽六十八卷十四页云:由六种差别,所犯成重。一、制立差别。谓于学处而制立故。二、事差别。谓虽同是波逸..
【所犯罪事】 p0738 瑜伽一百卷一页云:遍知所犯罪事者:谓犯罪事,略有二种。一者、有情数事,二者、无情数事。..
【所显得】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。真圣道生,断彼障故;令..
【所转得】 p0738 成唯识论十卷五页云:四、所转得。此复有二。一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。..
【所弃舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种,金刚喩定现在前时,引极圆明纯净本识,非彼依故;皆永弃..
【所断舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所断舍。谓二障种。真无间道现在前时,障治相违,彼便断灭。永不成就,说之为舍。彼..
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