四法施
指如来为不使众生起邪见,而施与众生四种法,令众生依此四法修行,得证正见。据大宝积经卷一一七载,即:(一)万物皆归无常,谓众生愚惑,无法了知世间有情、无情等物皆有生、灭、成、坏,终归无常,反执着为常。(二)所有悉为苦毒,谓众生愚痴,无法了知五阴等法为众苦之本,而执着为乐法。(三)诸法皆无我,谓众生愚惑,无法了知一切法皆空,而执著于有我。(四)有形悉至空,谓众生愚惑,无法了知一切有形相者终归于空,反执着为有。 p1717
指如来为不使众生起邪见,而施与众生四种法,令众生依此四法修行,得证正见。据大宝积经卷一一七载,即:(一)万物皆归无常,谓众生愚惑,无法了知世间有情、无情等物皆有生、灭、成、坏,终归无常,反执着为常。(二)所有悉为苦毒,谓众生愚痴,无法了知五阴等法为众苦之本,而执着为乐法。(三)诸法皆无我,谓众生愚惑,无法了知一切法皆空,而执著于有我。(四)有形悉至空,谓众生愚惑,无法了知一切有形相者终归于空,反执着为有。 p1717
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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