四法施
指如来为不使众生起邪见,而施与众生四种法,令众生依此四法修行,得证正见。据大宝积经卷一一七载,即:(一)万物皆归无常,谓众生愚惑,无法了知世间有情、无情等物皆有生、灭、成、坏,终归无常,反执着为常。(二)所有悉为苦毒,谓众生愚痴,无法了知五阴等法为众苦之本,而执着为乐法。(三)诸法皆无我,谓众生愚惑,无法了知一切法皆空,而执著于有我。(四)有形悉至空,谓众生愚惑,无法了知一切有形相者终归于空,反执着为有。 p1717
指如来为不使众生起邪见,而施与众生四种法,令众生依此四法修行,得证正见。据大宝积经卷一一七载,即:(一)万物皆归无常,谓众生愚惑,无法了知世间有情、无情等物皆有生、灭、成、坏,终归无常,反执着为常。(二)所有悉为苦毒,谓众生愚痴,无法了知五阴等法为众苦之本,而执着为乐法。(三)诸法皆无我,谓众生愚惑,无法了知一切法皆空,而执著于有我。(四)有形悉至空,谓众生愚惑,无法了知一切有形相者终归于空,反执着为有。 p1717
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论