龙树四教
谓龙树以有门、空门、亦有亦空门、非有非空门等四门判释经论。即:(一)有门,谓四阿含经等,说一切因果之法,悉皆实有。(二)空门,谓般若经等,说真空实相之理,去除众生之情执。(三)亦有亦空门,谓深密等诸大乘经,说性空相有,互相无碍。(四)非有非空门,谓中论等说一切法皆即空之有是非有,即有之空是非空,互泯互融,乃第一义。[华严经疏钞卷六] p6395
谓龙树以有门、空门、亦有亦空门、非有非空门等四门判释经论。即:(一)有门,谓四阿含经等,说一切因果之法,悉皆实有。(二)空门,谓般若经等,说真空实相之理,去除众生之情执。(三)亦有亦空门,谓深密等诸大乘经,说性空相有,互相无碍。(四)非有非空门,谓中论等说一切法皆即空之有是非有,即有之空是非空,互泯互融,乃第一义。[华严经疏钞卷六] p6395
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梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
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