轭
【轭】 p1034
瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。
二解 瑜伽八十九卷十页云: 复次若诸烦恼等分行者,非增非减,即上所说一切烦恼,说名为轭。
三解 集论四卷十三页云:障碍离系是轭义。
四解 俱舍论二十卷十六页云:和合有情,故名为轭。又云:于现行时,非极增上;说名为轭。但令有情,与种种类苦和合故。或数现行,故名为轭。
五解 入阿毗达磨论上十六页云:和合有情,令于诸趣诸生诸地受苦,故名为轭。即是和合令受种种轻重苦义。
【轭】 p1034
瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。
二解 瑜伽八十九卷十页云: 复次若诸烦恼等分行者,非增非减,即上所说一切烦恼,说名为轭。
三解 集论四卷十三页云:障碍离系是轭义。
四解 俱舍论二十卷十六页云:和合有情,故名为轭。又云:于现行时,非极增上;说名为轭。但令有情,与种种类苦和合故。或数现行,故名为轭。
五解 入阿毗达磨论上十六页云:和合有情,令于诸趣诸生诸地受苦,故名为轭。即是和合令受种种轻重苦义。
请使用微信扫描二维码分享
【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
发表评论