遍计所执自性执无执相
【遍计所执自性执无执相】 p1126
瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性执无执相、云何应知?答:此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字,遍计诸法决定自性;当知是名彼觉悟执。若善了知唯有名者;知唯名故,非彼诸法有决定性;当知是名于彼无执。若未拔彼习气随眠;当知于彼有随眠执。乃至未舍习气麁重。若永断已;当知无执。
【遍计所执自性执无执相】 p1126
瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性执无执相、云何应知?答:此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字,遍计诸法决定自性;当知是名彼觉悟执。若善了知唯有名者;知唯名故,非彼诸法有决定性;当知是名于彼无执。若未拔彼习气随眠;当知于彼有随眠执。乃至未舍习气麁重。若永断已;当知无执。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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