【净障】 p1002
瑜伽三十一卷十二页云:云何净障?谓即如是正修加行诸瑜伽师、由四因缘,能令其心、净除诸障。何等为四?一、遍知自性故,二、遍知因缘故,三、遍知过患故,四、修习对治故。如彼卷十二页至十四页广说。
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【九慢类】 p0090大毗婆沙论一百九十九卷八页云:我胜者:彼于等谓己胜。是依见起过慢者:是依有身见所起过慢。于等谓己胜,是过..
【九种慢】 p0090俱舍论十九卷十页云:然本论说,慢类有九。一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。四、有胜我慢类。五、有..
【九种智】 p0090瑜伽八十六卷二页云:复次有九种智,能于诸行,遍知超越。谓诸行流转智,诸行还灭智,杂染因缘智,清净因缘智,..
【九结】 p0088俱舍论二十一卷一页云:且结云何。颂曰:结九物取等,立见取二结。由二唯不善,及自在起故。缠中唯嫉悭,建立为二..
【九事】 p0088瑜伽三卷十六页云:应知诸佛语言,九事所摄。云何九事?一、有情事。二、受用事。三、生起事。四、安住事。五、染..
【九苦】 p0088瑜伽四十四卷十一页云:复有九苦。一、自衰损苦。二、他衰损苦。三、亲属衰损苦。四、财位衰损苦。五、无病衰损苦..
【九地】 p0088瑜伽一百卷十九页云:有九种地。何等为九?一、资粮地。二、方便地。三、观行地。四、见地。五、修地。六、有学地..
【九想】 p0088瑜伽九十七卷十一页云:云何名为修习九想?一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦想。四者、修习..
【九道】 p0088瑜伽一百卷二十一页云:复有九道。云何为九?一、世间道。二、出世道。三、加行道。四、无间道。五、解脱道。六、..
【九果】 p0087大毗婆沙论一百二十一卷六页云:西方诸师,说果有九种。谓于前五,更加四种。一、安立果。二、加行果。三、和合果..
【八相总摄后有菩萨诸正行道及以道果】 p0087瑜伽九十一卷二十页云:复次由八种相,当知总摄后有菩萨诸正行道,及以道果;胜声闻..
【八种教授能令八力种姓惭得增长】 p0087瑜伽三十八卷二十一页云:如是菩萨,或由从他得正教授,或由施他无倒教授,能令所余八力..
【八相修行正思所摄法随法行】 p0087瑜伽三十八卷十八页云:云何菩萨于法正思?谓诸菩萨,独居闲静;随所闻法,乐欲思惟,乐欲称..
【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087成唯识论四卷二十二页云:有义,前说皆未尽理。且疑他世为有为无,于彼有何欲胜解相。烦恼起..
【八种违逆学法八种随顺学法】 p0087瑜伽八十卷十二页云:于此三学正修遣中,有八种违逆学法,有八种随顺学法。何等为八?一者、..
【八时趣入懈怠不发精进】 p0087瑜伽十五卷一页云:又依四处,于八时中,趣入懈怠,不发精进。当知如是补特伽罗,是懈怠类;非精..
【八圣道支与八邪道支差别】 p0087瑜伽九十八卷十七页云:复次正见为首八圣道支,会正理故;说名为法。能灭一切诸烦恼故;名毘奈..
【八种异熟因由三缘增长】 p0086瑜伽三十六卷二页云:当知前说八种异熟,以此所说八种为因。又此诸因,略由三缘而得增长,能感圆..
【八种正愿所摄可爱生因】 p0086瑜伽十五卷二页云:又有八种正愿所摄可爱生因,能令于诸欲中,乐增上生,不求永离一切欲者,当生..
【八种三摩钵底能舍八事】 p0086显扬十九卷十四页云:八等至舍八者:谓八种三摩钵底,能舍八事。舍何等八?谓舍语、寻、喜、乐故..
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