【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心烧,身热、心热,身焦、心焦。复由此缘,当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
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【二十二根四静虑四无色分别】 p0048瑜伽五十七卷八页云:问:初静虑地。几根可得?答:十八。第二静虑地,亦尔。问:第三静虑地..
【二十八种补特伽罗品类差别】 p0048瑜伽二十六卷一页云:补特伽罗品类差别,有二十八种。云何二十八?谓钝根者、利根者、贪增上..
【二十二种愚痴及十一种粗重】 p0048瑜伽七十八卷四页云:世尊!于此诸地,有几愚痴,有几麁重,为所对治?善男子!此诸地中,有..
【二种乐往世间道发起加行者】 p0047瑜伽三十三卷二页云:此乐往世间道发起加行者,复有二种。一者、具缚。谓诸异生。二、不具缚..
【二法极障现观及彼二种对治】 p0047瑜伽二十卷十九页云:又有二法,于修现观,极为障碍。何等为二?一、不正寻思所作扰乱,心不..
【二法能违世出世间正行境界】 p0047瑜伽十三卷二十二页云:又有二法,甚能违越世出世间正行境界。谓于自非法增上所生不可爱果,..
【二法能令根熟有情速入现观】 p0047瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能令已集菩提资粮未入现观补特伽罗,速入现观。一者、思惟..
【二法能令同梵行者得安乐住】 p0047瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,令居一处同梵行者,展转皆得安乐而住。一者、堪忍他所逼恼..
【二智能令见清净及见善清净】 p0047瑜伽八十七卷八页云:复次有二智,能令见清净,及见善清净。谓法住智,及此为先涅槃智。法住..
【二十二根异熟非异熟分别】 p0047俱舍论三卷八页云:二十二根中,几是异熟,几非异熟?颂曰:命唯是异熟。忧及后八非。色意余四..
【二十二根有无异熟等分别】 p0047瑜伽五十七卷八页云:问:几有异熟?答:一、十少分。问:几无异熟?答:十一十少分。问:几有..
【二十随烦恼俱不俱起分别】 p0047成唯识论六卷二十一页云:此二十中,小十、展转定不俱起。互相违故。行相麁猛,各为主故。中二..
【二十随烦恼皆通俱生分别】 p0047成唯识论六卷二十一页云:二十皆通俱生分别。随二烦恼,势力起故。..
【二种五种杂染并五种因相】 p0046瑜伽八十五卷十九页云:复次有二种五种杂染,并五种因相。如是二种。诸有学者,应知应断。诸无..
【二种行非利益行补特伽罗】 p0046瑜伽九十三卷七页云:复有二种补特伽罗。何等为二?一、唯行自非利益行。谓但于己,集炷灌油;..
【二种于涅槃清净惊怖因缘】 p0046瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于涅槃清净惊怖因缘。一者、由世俗言说自性执故;二者、于..
【二法能令根熟者速证通慧】 p0046瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授教诫,远离谄诳。二..
【二十二根有漏无漏分别】 p0046俱舍论三卷七页云:此二十二根中,几有漏,几无漏?颂曰:唯无漏,后三。有色命忧苦,当知唯有漏..
【二十二根实非实有分别】 p0046瑜伽五十七卷七页云:问:如是诸根,几是实有?几非实有?答:十六、实有。余、非实有。..
【二十随烦恼与五别境俱】 p0046成唯识论六卷二十一页云:如是二十,与别境五,皆容俱起。不相违故。染念、染慧、虽非念慧俱;而..
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