【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心烧,身热、心热,身焦、心焦。复由此缘,当受长夜非爱非乐非喜非悦诸异熟果。如是自害。此中二果、如前应知。
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【十种我见】 p0108辩中边论中卷六页云:云何于蕴等起十我见耶。颂曰:于蕴等我见执一因受者。作者自在转增上义及常杂染清净依观..
【十种愚痴】 p0108瑜伽六十卷十七页云:又有十种愚痴有情,遍摄愚痴诸有情类。一、缺减愚痴,二、狂乱愚痴,三、散乱愚痴,四、..
【十种时分】 p0108瑜伽二卷十五页云:复有十种时分。谓时、年、月、半月、日、夜、剎那、怛剎那、腊缚、目呼剌多。略纂云:一年..
【十八界】 p0107瑜伽二十七卷十五页云:谓界有十八。则眼界、色界、眼识界,耳界、声界、耳识界,鼻界、香界、鼻识界,舌界、味..
【十八变】 p0106瑜伽三十七卷二页云:云何能变神境智通品类差别?谓十八变。一者、振动,二者、炽然,三者、流布,四者、示现,..
【十六触】 p0106大毗婆沙论一百四十九卷一页云:有十六触。谓有对触、增语触、明触、无明触、非明非无明触、爱触、恚触、顺乐受..
【十三住】 p0105瑜伽四十七卷十三页云:略有菩萨十二种住。由此菩萨十二种住,普摄一切诸菩萨住。普摄一切诸菩萨行。复有如来第..
【十三智】 p0105杂集论三卷二页云:又所知法者:谓信解智所行故,道理智所行故,不散智所行故,内证智所行故,他性智所行故,下..
【十二处】 p0105瑜伽二十七卷十六页云:谓处有十二。谓眼处、色处,耳处、声处,鼻处、香处,舌处、味处,身处、触处,意处、法..
【十二心】 p0105俱舍论七卷八页云:前已总说诸心心所、前能为后等无间缘。未决定说,何心无间,有几心生?复从几心,有何心起?..
【十二想】 p0105瑜伽三十三卷十六页云:又即如是了知于义,了知于法,为欲引发诸神通等,修十二想。何等十二?一、轻举想,二、..
【一谛】 p0001如谛施设建立中说。二解 大毗婆沙论七十七卷十三页云:问:若谛有四;何故世尊说有一谛?如伽他说:一谛无有二;..
【一法】 p0001集异门论一卷三页云:一切有情,皆依食住;一切有情,皆依行住;于诸善法,不放逸胜;是谓一法。如彼卷三页至九页..
【一趣】 p0001瑜伽八十八卷七页云:复次应知由三种相,道名一趣。谓于异生地,以五行相,观察诸行五处差别。即此观察,于二时中..
【一乘】 p0001显扬二十卷十一页云:问:何故如来宣说一乘?答:由六因故。一、即彼诸法,约无差别相说故。二、约无分别行相说故..
【一苦】 p0001瑜伽四十四卷十一页云:谓有一苦。依无差别,流转之苦。一切有情,无不皆堕流转苦故。..
【一弓】 p0001四肘为一弓。如色之分齐中说。
【一间】 p0001显扬三卷十一页云:三、一间。谓即一来果,由善修圣道故;或生天上,即于彼处定证寂灭。或生人间,即于此处定证寂..
【一时】 p0001佛地经论一卷三页云:言一时者谓说听时。此就剎那相续无断,说听究竟,总名一时。若不尔者;字名句等,说听异时,..
【一切】 p0001显扬一卷一页云:论曰:一切者:有五法,总摄菩萨藏。何等为五?颂曰:心、心所有,色、不相应,无为。二解 显扬..
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