有海
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中,而不得出离;犹如船舶漂泊于大海中,不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂(大二九·一中):“由惑世间漂有海。”俱舍论颂疏卷一(大四一,八一八上):“由烦恼惑,令有情世间漂在三有生死海中。”此外,有流、有狱、有轮等,皆为此种譬喻用语。(参阅“有流”2436、“有狱”2457、“有轮”2458) p2439
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中,而不得出离;犹如船舶漂泊于大海中,不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂(大二九·一中):“由惑世间漂有海。”俱舍论颂疏卷一(大四一,八一八上):“由烦恼惑,令有情世间漂在三有生死海中。”此外,有流、有狱、有轮等,皆为此种譬喻用语。(参阅“有流”2436、“有狱”2457、“有轮”2458) p2439
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
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