刘谧
宋、元时代之儒释道三教调和论者,为三教关系史上极受瞩目之学者。其主张儒教系端正纲常,示明人伦,而有功于天下;道教崇尚清虚无为;佛教则舍伪归真、自利利他;故儒释道三教各有意义及任务,缺一不可。著有三教平心论二卷,书题“静斋学士刘谧撰”。书中力驳欧阳修、朱熹、程明道、程伊川等宋代儒者之排佛论,而主张三教调和。 p5962
宋、元时代之儒释道三教调和论者,为三教关系史上极受瞩目之学者。其主张儒教系端正纲常,示明人伦,而有功于天下;道教崇尚清虚无为;佛教则舍伪归真、自利利他;故儒释道三教各有意义及任务,缺一不可。著有三教平心论二卷,书题“静斋学士刘谧撰”。书中力驳欧阳修、朱熹、程明道、程伊川等宋代儒者之排佛论,而主张三教调和。 p5962
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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