广中说略
系如来应机说法方式之一。将范围广泛之事,用简略要语作总括之说明,称为广中说略。反之,将简略之事,以范围广泛之言语说明,称为略中说广。即以众生之作为无量无边,如来为应机开导而运用种种不同方法讲解佛法。据北本涅槃经卷三十三载,所谓广中说略,如为比丘宣讲十二因缘时,谓十二因缘即因果;此种说法乃将广泛之十二法浓缩为二法。又所谓略中广说,如为比丘宣讲苦集灭道四谛,谓苦即指无量之诸苦,集即无量之烦恼,灭即无量之解脱,道即无量之方便;此种说法即将简略之四法广为扩充。 p5988
系如来应机说法方式之一。将范围广泛之事,用简略要语作总括之说明,称为广中说略。反之,将简略之事,以范围广泛之言语说明,称为略中说广。即以众生之作为无量无边,如来为应机开导而运用种种不同方法讲解佛法。据北本涅槃经卷三十三载,所谓广中说略,如为比丘宣讲十二因缘时,谓十二因缘即因果;此种说法乃将广泛之十二法浓缩为二法。又所谓略中广说,如为比丘宣讲苦集灭道四谛,谓苦即指无量之诸苦,集即无量之烦恼,灭即无量之解脱,道即无量之方便;此种说法即将简略之四法广为扩充。 p5988
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论