见智身
为密教金刚界法中所结诵之印明。智身,指智法身。即于结诵此印明之前,先结诵现智身之印言,观现普门总德之金刚萨埵(即智法身),将之引入行者内心,为使智法身与五相观所成之理法身冥会不二,故于行者自身内,明确观见智法身,即称见智身。其印契为:二手外缚,二拇指并入掌中;此印系属月轮印,二拇指代表金刚萨埵。真言为:唵(oj,归命)缚日罗萨怛缚(vajrasattva,金刚萨埵)涅哩舍也(drisya,见)。即我见金刚萨埵之意。[诸仪轨禀承录卷十三] p2999
为密教金刚界法中所结诵之印明。智身,指智法身。即于结诵此印明之前,先结诵现智身之印言,观现普门总德之金刚萨埵(即智法身),将之引入行者内心,为使智法身与五相观所成之理法身冥会不二,故于行者自身内,明确观见智法身,即称见智身。其印契为:二手外缚,二拇指并入掌中;此印系属月轮印,二拇指代表金刚萨埵。真言为:唵(oj,归命)缚日罗萨怛缚(vajrasattva,金刚萨埵)涅哩舍也(drisya,见)。即我见金刚萨埵之意。[诸仪轨禀承录卷十三] p2999
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梵语astaurāja-kumārāh。即过去日月灯明佛未出家时之八位王子。(一)有意王子(梵Mati),又作有志王子。(二)善意王子(梵Suma..
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